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马太亨利的《圣经》注释

神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不至灭亡,反得永生。

 
 
 
 
 

日志

 
 

利未记 第九章  

2012-07-14 22:49:12|  分类: 利未记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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亨利马太圣经注释简本

利未记
第九章

亚伦以及儿子们完成了承接圣职的礼,在本章可是他们供职的事奉,而且是就从满了七天之后马上开始。I。摩西(无疑是在神的指示之下)召了祭司以及众长老,前来事奉神,并告诉他们神将向他们显现(1-7节)。II。他们按着摩西的指引、神的吩咐,前来事奉。1.亚伦献祭,为自己献赎罪祭,并献燔祭(8-14节),然后为百姓、会众献祭,并为他们祝福(15-22节)。2.神显明他的悦纳,(1)神悦纳众民:神的荣光向众民显现(23节)。(2)神悦纳他们的献祭:有火降下,烧尽了坛上的祭物(24节)。

V。1-7

关于第八天的庄严肃穆之礼的指示;新设立的祭司们承接圣职之礼刚刚结束,就开始服事的工作;使他们知道应勤勉于服事的职分,而不可游手好闲。羡慕、愿意承接祭司职分的人,也应羡慕良善的工作;这是一份荣誉,但更应是对事奉工作的热爱。祭司们没有耽搁拖延职分的工作,也没有三心二意地去分心接受朋友家人的祝贺,而是第二天就开始事奉的劳碌;因为他们所承接的圣职,就是要使他们的双手忙碌。神的属灵的祭司(就是今日的基督徒),也应当这样勤勉不断地工作,在每日之中都全身心地投入在服事里;他们放弃闲暇的欢愉,而抓紧每日的时间,来为神作服事的事情。见(结43:26,27)。1.摩西鼓励、告诉他们,神今日将向他们显现(4节)。当所有会众前来聚集,站在耶和华面前时,摩西也告诉他们:“耶 和 华 的 荣 光 就 要 向 你 们 显 现”(6节)。虽然,以色列众民有足够的理由相信,神必悦纳他们照神所吩咐而行的一切事,因为神奖赏那寻求他的人;但是,若有可能,神以可见的荣光若向他们显现,那么他们敬拜、事奉神的心,或许就更能得坚固,也或许再不会转离去事奉偶像假神。相比于他们,我们基督徒今日是更多地凭信而行,凭信心而不凭眼见。但是,我们确知,神靠近那愿意来靠近他的人;我们信心的献祭也必得神的悦纳;我们的献祭是属灵的,我们所得的悦纳与奖赏,也是在属灵的里面。神的荣光,必向那承接圣职、敬献自己的人显现。2.摩西预备祭司与百姓,使他们准备好来接受神的恩惠。亚伦及儿子们,以及以色列的长老,都被召来聚集。神显现自己的荣光,是在神子民及牧师的庄严肃穆之会中;那愿意看见神荣光的显现、而得安慰与恩惠的人,他们先要自己前来事奉神。(1)亚伦要预备献祭的祭物:一只公牛犊作为赎罪祭。这牛犊或许会使亚伦想起自己在金牛犊事上的罪,看见自己本来是多么不配大祭司的职分,从而以痛悔、悲哀和羞愧来悔改罪,来寻求己罪的赦免和救赎。(2)亚伦也要告诉百姓,使他们预备好。迄今为止一直是摩西在告诉百姓该怎样行;但是亚伦现在是神殿里的大祭司,也当是他们的教师,在有关神的事情上教导他们:“你 也 要 对 以 色 列 人 说 ”(3节)。亚伦,替百姓通过献祭向神表达百姓的心意;他也当从神的角度,告诉、教导百姓关于献祭的礼例律法。这样,摩西使百姓尊敬并顺服亚伦,使他们把亚伦当作在神面前警告、警示他们的人。(3)亚伦首先要献上自己的赎罪祭,然后才能献上百姓祭物(7节)。亚伦现在必须走到祭坛那里去,【1】亚伦虽然身为大祭司,却是软弱的人,因此要首先为自己献上赎罪祭(来5:2,3);对我们也是一样:若我们自己没有与神和好,又怎能期望我们为别人的祷告能蒙神的悦纳?人的罪若不被除去、赦免,他的服事也不会被神悦纳。想照看别人灵魂的人,也是如此,先要把自己的灵魂照看好;对别人灵魂的友善,先要从对自己灵魂友善开始。这也是在(提前4:16)中对提摩太的告诫,让他要救自己,然后才救听他的人。这里,大祭司亚伦与所有其他的百姓一样,都要献上的对己罪的赎罪祭;然而我们却有一位大祭司,他是无罪的,也不需要献上救赎己罪的赎罪祭。当弥赛亚被当作赎罪祭而剪除,那不是为他的罪的赎罪祭;他的内心圣洁无罪。【2】亚伦要为百姓献祭,献上他们的供物。他现在是百姓的大祭司,所以要体恤顾念他们所关心的事;而百姓最关心的事就是与神和好,去除隔在他们与神之间的罪。亚伦必须按着神的吩咐,来为百姓献上赎罪祭。看这里神的奇妙恩慈与恩典:他不仅允许他们来献赎罪祭,而且是吩咐他们来献祭;他不仅接纳人与他和好,而且是要求、吩咐人前来与他和好。因此,我们无需担心:若所献的赎罪之祭,是照着神的吩咐,就必被悦纳。

V。8-22

这是利未人作祭司以后所献的第一批祭祀,是照神的吩咐与献祭的律法;献祭的方式也在这里特别地记述,表明这是多么准确地遵照神的指示。1.亚伦亲手宰牛犊;这是自己的赎罪祭。宰祭牲本是低级祭司的工作,但是亚伦没有因为自己是大祭司就轻看低微的工作,而是注目于荣耀神的事情:正如摩西在前面七天的时间里,以自己为榜样,告诉亚伦应怎样前来献祭;亚伦现在也以身作则地来教导自己的儿子们。以行动为榜样,这是最好的教导人的方式;父母也当这样教育自己的子女。就像前面摩西所作的,亚伦现在敬献上各种不同的祭物,按着其各自祭祀之礼,使每样良善的工作得以成就。2.这些敬献的祭物,是在早上的燔祭以外(17节)。我们每日晨更与傍晚的服事、敬献、祈祷,无论是独自还是与家人一起,都不可用任何的借口理由来忽视;即使是有特别的事奉工作,也不可打断我们每早每晚的祷告;不论在服事上加上什么,这些基本的部分却不可减去。3.亚伦把各样祭物奉在祭坛上,烧这些祭物在坛上(10-20节);亚伦应似用普通的火点燃来烧,但是突然之间,这慢慢的小火被神降下的大火压过,一瞬之间,祭物被神的极大的大火燃烧净尽(24节)。4.当亚伦做完自己的服事,献了赎罪祭、燔祭和平安祭,就举手向百姓祝福。这也是祭司的职分,其中有基督良善作为的预表:基督来到世上,为我们祝福;当他离开门徒们升到天上去的时候,他伸手为他们祝福,也借着他们向整个属他的教会祝福;他们就像是以色列众民的长老和代表;基督就是我们敬虔信仰的至高祭司。亚伦举手为百姓祝福,表明他愿意、盼望有祝福临到百姓,那祝福是来自天上,来自神的宝座。亚伦自己没有权柄施福,而是神凭己意施福给人。亚伦祝福的时候,是从高处下来;基督祝福的时候,是升在天上。

V。23-24

摩西与亚伦一同进入会幕。他们或许是在那里一同祷告;或许是摩西在那里告诉亚伦该怎样做其中的各样服事----烧金香坛的香,点金灯台的灯,设置陈设饼的桌台,等等,这样亚伦也可以指教自己的儿子们前来事奉。当他们一同出来的时候,他们一起为百姓祝福;这百姓此时一定在外面等待渴慕着,得见神的荣光。也正是在此时,在摩西与亚伦共同祷告、为百姓祈求的时候,他们等到了所一直期待的,就是神荣耀的显现。神荣耀与恩典的彰显,总是在他回应人的敬虔的祷告的时候。当基督祷告的时候,天就开了(路3:21)。神荣耀的显现,不是在亚伦献祭的时候,而是在祭司祷告的时候(如同(代下5:13)),当他们祷告赞美神的时候;这表明属灵祭司的祷告与赞美,胜过燔祭与祭祀,更得神的喜悦。当庄严肃穆的会快要结束的时候,摩西和亚伦向百姓祝福了,会众准备散会了,在这一天快要结束的时候,神的荣光显现,见证了神对他们的悦纳;使百姓满足,他们所期盼的终于来到。I。神的荣光向众民显现(23节)。那曾充满会幕的荣光(出40:34),现在彰显于在会幕的门口处敬拜的百姓面前,就像一位荣耀的君王,来见期盼的众民,使他们得以满足。神在这里见证了对他们礼物的悦纳,也显明了他是配得他们的赞美。那照神的吩咐、来勤勉地敬奉神的人,必得见主的荣光,也必得丰盛的安慰与满足。那以敬虔之信住于神殿中的人,必得见主的荣美。II。从耶和华面前有火出来,烧尽了祭物(24节)。这火,彰显了神对他们的事奉的悦纳,正如以后也是如此:在所罗门的祭中(代下7:1);在以利亚的祭中(王上18:38)。1.火烧尽了祭物。(1)这表明神转离了他对他们的愤怒。神的义怒如公义的烈火;这火本应是烧尽百姓的罪孽、烧尽这些罪恶之人;但是,这烧尽了祭物的火,表明了神接纳罪人的献祭,愿意救赎和饶恕他们。(2)这表明神进入与他们之约,进入与他们的交通:他们之前吃了献祭物的一部分;现在,神也用烈火烧尽了祭物的另一部分;这就像是神在与人一同坐席(启3:20)。2.这也是那将来美好之事的影。圣灵如火焰降在使徒们的身上(徒2:3),也表明神接纳他们的服事;就好像这里神以此表明接纳祭司们的服事。这圣火也降在我们的灵魂里,点燃我们向神的敬虔热忱的情感;这圣洁的热诚,烧尽了我们肉体的罪污与情欲,清除了我们的罪;这也是神对我们、以及对我们的服事的恩典悦纳的记号。神在我们里面恩典的工作,也正彰显了神自己的荣耀。(约一4:13)神 将 他 的 灵 赐 给 我 们 , 从 此 就 知 道 我 们 是 住 在 他 里 面 , 他 也 住 在 我 们 里 面 。(1)从现在开始,从此以后,所有的献祭与香都要用这个圣火来点燃。我们用来敬献于神的,其实本都是出于神。我们应当带着感恩的心,就是那来自神恩典的圣火,前来敬奉神;否则我们的敬奉就不会被神所悦纳。(来12:28)所 以 我 们 既 得 了 不 能 震 动 的 国 , 就 当 感 恩 , 照 神 所 喜 悦 的 , 用 虔 诚 敬 畏 的 心 事 奉 神 。(2)从此,祭司们必须持续地保持清洁、足够的灯油,使神的这圣火恒久燃烧、永不熄灭。同样,那得神的恩典与恩惠的人,必须注意,不可扑灭、熄灭圣灵的火焰。III。这里我们看见百姓众民,看见神的荣光与火,被极大地震动,欢呼、俯伏在地。1.他们表现出极大的喜乐:他们彼此一同欢呼;神与他们如此接近,这是以色列无比的荣耀;(申4:7)哪 一 大 国 的 人 有 神 与 他 们 相 近 , 像 耶 和 华 我 们 的 神 , 在 我 们 求 告 他 的 时 候 与 我 们 相 近 呢 ?2.他们表现出极其谦卑的尊敬:他们都俯伏在地;卑微地敬拜向他们显现荣光的神。人对神的态度,若是出于含着罪的畏惧,就会把人拉开,离神越来越远;反之,人对神的态度,若是出于含着恩典的敬畏,就会使人来到神的面前,俯伏敬拜。现在,这里,以色列众民百姓,对神的荣光与神的圣火印象深刻,自己的心中敬畏谦卑;这固然是好;然而,他们不久就又倦怠疲乏,发怨言,远离神。因为,感官可见的,不能使人的心长久;人灵魂的强健与圣洁,是出于信。
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