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马太亨利的《圣经》注释

神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不至灭亡,反得永生。

 
 
 
 
 

日志

 
 

出埃及记 三十八章  

2012-07-13 22:52:31|  分类: 出埃及记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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亨利马太圣经注释简

出埃及
第三十八章

I
。做铜坛(1-7节),以及洗濯盆(8节)。II。做会幕门外的院子四围的帷子(9-20节)。III总述所有敬献的金、银、铜,用来建造会幕。(21节)等

V
1-8

比撒列完成了做有关精金物件的工作。这些精金物件,虽然贵重,是会幕里面最好的;但是,都放在圣所和至圣所里面,百姓在外面不得见。而本章,介绍会幕外面院子里的东西的制作;这些,百姓都能看见。院子中有两样东西,它们都是铜做的。I。献祭牲的铜坛。在这里所有献祭的祭牲都要摆上;它本身要用圣膏油成圣;也因而这祭坛能够使上面的凭信敬献的祭牲成圣。基督自己就是那献祭的成圣的祭坛,也是其上的成圣的献祭。我们在敬献的时候一定要注目于他,因为只有借着他,我们才能被神悦纳。II。洗濯盆用来装水,供祭司献祭时在其中洗手洗脚。这预表了基督的福音洗净我们的灵魂;因着基督的圣洁与恩典,使我们不被罪沾染和污秽,能够前来尽圣洁的职分,服事圣洁的神。这里提到,这是用在会幕门前伺候的妇人之镜子做的。1.这些妇人在敬虔之事上热诚纯洁,为大家的榜样,比其他人更加常常前来肃穆地敬拜神。这里提到她们,是为要特别地荣耀她们。亚拿就是这样的妇人,她不离神的殿,而以禁食和祷告日夜事奉神(路237)。在每一个教会的年代,都有这样肃穆、热诚、敬虔的弟兄姐妹。敬虔的妇人,是真正荣耀的妇人(徒1350)。这些在会幕门前伺候的妇人,很可能也一直在旁边帮助工作着,来服事会幕的建造。2.这些妇人敬献了自己的铜镜子,来用于会幕。她们看重神,甚于重于自己的梳妆美饰和外表;她们价值的中心在于神,而不是在于自己。她们这样做,(1)也是表示对前罪、虚荣、自傲的悔改;现在她们看见自己的愚蠢,因此把自己敬献给神,在会幕的门前来服事神。为此,她们放弃那些镜子。这镜子她们本可以留下给自己只用,但是却会使她们受罪的引诱。罪人马利亚也是这样悔罪,用自己的眼泪和头发给耶稣擦脚。2)也表明,她们对建造会幕的工作的极大的热诚。虽然任何一个妇人都喜欢铜镜,但是她们宁可自己不方便,也要为会幕的建造贡献一份力量。属神的服事和荣耀,要远远胜过我们自己的舒适或是方便。3.这些镜子用来做洗濯盆。它们或是被技巧地连在一起,或是融化以后重新铸造;看起来洗濯盆应该保持了原来镜子的平滑闪亮的特点;这样,祭司洗濯的时候,可以看见自己脸上的污垢,清洗干净。当清洗罪、悔改罪的时候,要有一个自省的清洁的镜子;这镜子就是神的话语,从中我们可以对比自己,看见自己的模样、缺点、罪(雅123)。我们要用神的话语,对比我们自己的心灵和生命,看见其中的污垢和污秽。这样,我们就可以在灵魂里,以悔改来清洗我们的罪,用基督的血洗净我们的灵魂与生命。通常,我们在悔改认罪之中越具体,我们也就越得被救赎、赦罪的平安

V
9-20

院子四围的帷子,也要像其它幔子等,按着神的指示来制作(出279等)。这代表了旧约之下会众的情况:这是一个四面围起的院子;敬拜者只能局限在院子里面。但是这四面围起来的,并不是墙,而是帷子、幔子,这表明了,神的救赎不会永远只针对地上的以色列这样一个邦国。这就如同整个会幕的建立一样;会幕是可以方便移动的,就像在争战状态之中的军营。时间到来的时候,这帐棚要大大地延展,外邦人要进入神的会幕,正如(赛5423)所预言的。地上的教会就仿佛神殿的院子,那进到院子来的人有福了,他们要在其中敬拜神,也蒙神的赐福。经过这院子,们进入那天上的圣所。那住在神殿中的人有福了:他们当为此赞美神。祭司、牧师传道人,也要先经过这院子,才能进入圣所与圣殿。在庄严肃穆的敬拜神的礼之前,要有这样围起的院子,使我们预备自己肃穆的心,在其中我们当洗濯我们的手,以一颗真诚的心来就近神

V
21-31

这些都是利未人在会幕中服事神要使用的金、银、铜的物件。亚伦的儿子以他玛被指派,数点这些物件。比撒列与亚何利亚伯把这些做好的物件拿来,以他玛来数点以后,交给摩西。1.所有的精金都是出于百姓甘心乐意的奉献。所 。所有这些都用来做各样精金的物件,以及精金的包裹。2.银子是按着人数的数点,每 。共有 这些银子用于铸造各带卯的座,以及作 3.铜是用于会 ,并 。人的家里面、或是帐棚之中,可能都是木头和石头做的物件;但是在神的会幕之中,这一切都是出于宝贵和美好的材料。(赛6017)我 。看百姓是多么欢欣鼓舞、甘心乐意地敬献,妇女是多么敬虔热诚;我们真应该学习他们这里的榜样

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