注册 登录  
 加关注
查看详情
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

马太亨利的《圣经》注释

神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不至灭亡,反得永生。

 
 
 
 
 

日志

 
 

出埃及记 第六章  

2012-07-11 23:35:44|  分类: 出埃及记 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
亨利马太圣经注释简本

出埃及记
第六章

为使摩西进入他的职分,有许多的事情要做;冰川裂开,困难显出,但是摩西要继续前行。本章见证了,I。神回答了摩西在上章结尾的抱怨(1节)。II。神给了摩西更完全的指示,告诉他该跟以色列人说什么,为了他们的满足(2-8节),但不是为了前方的目的,而只是由于他们的抱怨(9节)。III。神差遣摩西再去法老那里(10,11节)。但是摩西觉得自己没有能力而不愿(12,13节)。IV。这里简述了流便、西缅和利未的后裔,明确摩西和亚伦的家谱(14-25节);然后本章以重复前面的话而结束,为下面一章铺叙。

V.1-9

这里,I。神确据地向摩西预告成功,重申前面(出3:20)的应许,以此平息摩西的抱怨。之后,法老必让你们走。当摩西觉得自己的智慧已经穷尽,觉得自己还不如呆在米甸,而不是去埃及使事情更糟----当他迷失了方向----耶和华晓谕摩西,现 在 你 必 看 见 我 向 法 老 所 行 的 事。现在在这危机关头,情况已经最坏,法老极尽骄傲,以色列极尽悲惨,这正是神所要拯救的时候。见(诗12:5),我 现 在 要 起 来。人的尽头的时候是神所帮助与拯救的时候。摩西在盼望着神的作为,但是他现在将亲眼看见神的作为,他将亲眼“看见那日子”(伯24:1)。摩西在尽自己的努力做事,但是却没有结果。神说,现在你将看见我的作为,制伏一切骄傲的人(伯40:12,13)。神把工作放在自己的手中,神教会的救赎必成就。法老在神大能的手之下,他必放以色列人走。正如神大能的恩典的手,把属他的子民自由地带入他们的职分里;神大能的公义的手,也制伏那不愿弯身屈服的人。II。神给摩西更进一步的指示,使他和以色列人得鼓励,盼望那荣耀的成功。1.从神的名中他们得安慰。我是耶和华,我是那自有永有者,是一切力量、祝福和美好的泉源。以色列的长老知道他的名,但是他们不认识他在此的作为,不知道他名的含义。神的名是耶和华,即,(1)那应许的神,使属他的民信靠他的应许。(2)神必完成、成就他的工作。在创世的历史中,神不称为耶和华,直到天地被造、造物的工完毕(创2:4)。当拯救圣徒的工作在永远的生命里完毕,神的名称为耶和华(启22:13);神的名是全备,因为他是完全的,他也必如此(弥7:20)。2.从神的应许之中使他们得安慰:我 与 他 们 坚 定 所 立 的 约。神所坚立的约,如神的大能和真理一样确据。这是我们经历危险和苦难的磐石。3.从神的同情之中使他们得到安慰:我 也 听 见 以 色 列 人 被 埃 及 人 苦 待 的 哀 声。神察看他的子民所受的苦难的增加,鉴察那愈发迫害他们的仇敌。4.从神现在的决定之中使他们得安慰(6-8节)。这里一句一句地,告诉他们将胜利地出埃及,将进入那迦南应许之地:我会把你们带出来。我会使你们脱离。我会救赎你们。我会把你们带进迦南地,并会把迦南地赐给你们。愿人为自己的不信而羞愧,在神不断重复的应许面前羞愧;愿神因他的恩典和不断慈爱地向我们重申他的应许而得荣耀;这重申使我们得满足安慰。5.从神在这一切之中的恩典宏大的旨意里,使他们得到安慰。(1)神愿意他们得幸福:我 要 以 你 们 为 我 的 百 姓 , 我 也 要 作 你 们 的 神。我们不必要求、也不会再有比这更大的幸福。(2)神为了他自己的荣耀:你 们 要 知 道 我 是 耶 和 华 你 们 的 神。神将成就他自己的旨意;我们的目的若与神的旨意相同,我们就必不致缺乏、失败。现在,有人会想,既然神有这些良善、鼓舞人心的话语,那么,灰心丧胆的以色列人必得振奋、把悲哀忘记在背后;但是恰相反:他 们 因 苦 工 愁 烦 , 不 肯 听 他 的 话 。【1】他们的心思完全在自己所处的麻烦之中,而无暇顾及细想摩西所传的神的话语。【2】他们在最近的失望患难中如此沮丧,而不再相信摩西。【3】他们如此惧怕法老的权力和愤怒,以至于不去寻求拯救。首先,沮丧的心常常不愿接受安慰和希望,而只是圈在自己的短浅目光之中。见(赛28:12)。其次,强烈的灰心丧气的情感拒绝强烈的安慰;我们会把自己沉浸在不满失望和烦恼的情绪之中,而不去聆听来自神的话语以及来自神的意旨安排之中的安慰。

V.10-13

这里,I。神差遣摩西第二次去法老那里,与前次相同,要求法老放以色列人他们走。神在审判惩罚之前,总是不断重申他的命令和要求。那被屡屡呼召要求他们离开他们的罪的人,会被不断地呼叫,不论他们听从还是抗拒(结3:11)。神被称为屡屡用先知砍伐他们(何6:5),表明他不断重申的警诫和命令。我多少次屡次地招聚你们?II。摩西不愿意;对现实失望,甚至想要放弃。他请求说,1.法老不会听他的:以 色 列 人 尚 且 不 听 我 的 话 , 法 老 怎 肯 听 我 这 拙 口 笨 舌 的 人 呢 ?若那困苦中的以色列人不听摩西的劝慰和安慰的话,那愤怒傲慢的法老岂不更不听摩西惹他生气的话。如果神的子民尚且不听从他的信使,那神的仇敌不是更会拒绝?那些自称基督徒的人若在牧师和传道人面前不服管束、不听劝说,使人失望,那么面对亵渎和侮慢的人就更令人灰心。我们应当使神的子民联合,敬虔与纯洁;否则,我们又怎么胜过那些不信的人?但是,在人不能,在神凡是都能。2.摩西诉说自己的拙口笨舌,后面(30节)还再重复一遍。摩西知道自己的缺点,不善言辞。神以前曾回答了摩西的这个顾虑,所以他不应该再重复这样的抱怨,因为神的恩典足够弥补人任何的不足。虽然我们的缺点使我们谦卑,但是它不应该阻拦我们服事神的工作。神的强壮彰显在人的软弱之上。III。神再次差遣亚伦与摩西一起去完成使命,他以自己权威的干预平息人的怨言,交托给摩西亚伦这个庄重的任务;他们应当以对神的忠心,来迅速地真切地执行他们的职分。当摩西重复以前的自怨自艾的时候,神本来不再需要对他说什么,他已经给了摩西与亚伦这个交托,让他们去对以色列人和法老说话。神的主权足够回答人的不情愿的心,使我们顺从他,不再发怨言,起争论(腓2:14)。摩西自己应当担起这个责任,正如提摩太(提前6:13)(提后4:1)。

V.14-30

I。我们这里看见一个家谱,不是保罗所责备(提前1:4)的那种无穷的家谱;这里的家谱停在两个人、摩西亚伦的身上,显明他们都是以色列人,受神的差遣来拯救自己的骨肉弟兄;正如基督也是如此,他是我们的先知和大祭司,我们的救赎者和律法给予者,他在以色列的家谱,也像这里一样,被清晰地记载着。以色列的三个支派的长老首领在这里记述,与我们前面看见的(创46)相合。有人觉得流便、西缅和利未在这里特别地记载,因为在他们的身上曾经留下羞耻的印记;流便不伦,西缅和利未杀害示剑人;因此这里特别记述他们,把神的恩典彰显在他们悔罪和悔改的身上,也是为那后来的人相信。前两者在这里记载,但是重点似乎更在利未;摩西和亚伦从利未而出,利未人也作所有犹太人的祭司。这是彰显利未支派的时候。看这里,1.哥辖是利未的次子,摩西和亚伦都是从他而出,以及犹太人所有的祭司也是从他而出。神赐的恩惠并不一定按人年龄和出生的长幼分配,神的权柄反而常给年轻而不是年长的,就像雅各在约瑟的儿子们面前交替双手。2.利未,哥辖,暗兰,他们是摩西的曾祖,祖父,和父亲,在这里被记述;他们都活了很长的时间,利未活了137岁,哥辖133岁,暗兰137岁。摩西自己的年岁(120岁)少于他们很多,(诗90:10)我 们 一 生 的 年 日 是 七 十 岁 。 若 是 强 壮 可 到 八 十 岁;当前,神已经使以色列的民极大地加增了,成为一个大族;而神的启示已经借着摩西的手写下了圣经前五本书,对神的敬拜不再是因循着人的传统;这两个主要的原因下,人的寿命在后世不再能够像先祖那样漫长。3.亚 伦 娶 了 亚 米 拿 达 的 女 儿 , 拿 顺 的 妹 妹 , 以 利 沙 巴 为 妻。亚米拿达是犹大支派中的一个主要先祖;因为利未支派与犹大支派常常互相通婚。4.不应忽视的是这里记述了父亲“暗 兰 娶 了 他 父 亲 的 妹 妹 约 基 别 为 妻”。(民26:59)。这样的婚姻在后来(利18:12)被视作不当的而被禁止。摩西父亲的婚姻虽然是在律法定例之前,但也似乎应该被看作一个污点;但是摩西没有隐藏它,因为他不求自己的赞美,而只是以真诚和真实记下来。5.这些家谱停在两个人的身上,摩西和亚伦;他们是神所拣选的信使。与神的交通,为神的教会的服事,这本身是无上的荣耀。那得神与之交谈、被神所使用的人,是真正伟大的人。这荣耀属于摩西亚伦,也属于所有为神而争战的圣徒,他们是属神的君王和祭司。II。本章的结尾重复着,1.神差摩西去向法老告诉神的旨意:我 对 你 说 的 一 切 话 , 你 都 要 告 诉 埃 及 王 法 老 。那被神所差遣的人,必须要完整无缺地告诉人,神所说的全部的话。2.摩西又说自己是拙口笨舌的。
  评论这张
 
阅读(278)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018