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马太亨利的《圣经》注释

神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不至灭亡,反得永生。

 
 
 
 
 

日志

 
 

创世纪 第一章  

2012-06-13 22:23:55|  分类: 创世纪 |  标签: |举报 |字号 订阅

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亨利马太圣经注释简本
创世纪
第一章
创世纪这个词,意思是“关于起源或创造的书”;这个名字起得很恰当,因为本书里讲述了所有事物和事情的源头。从来没有其它的历史书如此古老。也没有其它的最古旧的记载与之矛盾;有许多外邦的最古老的作者关于古旧历史的各样描述,或追溯到各国的可考的起源和各样风俗习惯,都从侧面印证了此书的记载。

所有真正的信仰都奠基在我们与造物主我们的神的关系之上。圣经这样一本引领,支持,教导,建立,和启示我们的信仰的书,神启示给我们的书,恰当地从对世界被创造的描述开始。它回答了我们良心中的一个问题:我的创造者,我的神在哪里?(伯35:10)。关于世界的起源,许多大胆的哲人鸿儒试图作出各种解释,然而都徒劳于自己的想象。有人称世界的存在本来如此,又有人说世界的形成只是由于原子的运动。“这世界不能凭智慧认识神”,他们做的,只是费尽心力失去了神。圣经,这本启示的信仰和记载神的救赎的福音书,开宗明义,奠基了最清晰明澈的事实:世界,起初被这样一位无限大能和智慧者所造;他自有永有,先于时间和所有的世界。是神的话造出光(诗119:130)。比起这世上众多哲人所书写的经卷,圣经的第一句话给了我们更确定和更完美的描述。它讲到宇宙起源的事实,给人以满意且有益的答案。在谦卑基督徒的活泼的信仰中,他们对这句话的理解超过世上最有智慧的哲人对此问题的猜想。

神创造了天和地。(1,2)。创造了光(3-5)。神把大地从众水中分开,并使地遍满蔬果(6-13)。神创造了太阳,月亮,和众星(14-19)。创造了动物(20-25)。人以神的形象被创造(26-28)。食物被赐与(29,30)。创造的工完成并被神喜悦(31)。

1-2。
这里,I。我们的伟大的神是天和地的创造者,我们敬拜和信仰他。1。这里有四件事,(1)被造的是整个宇宙以及这世上的一切;我们的神是创造宇宙和其中万物的神(徒17:24)。从这世界我们能轻易看见,[1]万物种类繁多,极其丰富,各事物之中的极大的多样性和丰富性。主,你的创造多么丰富,又多么良善![2]极其美丽。那蔚蓝的天空和浩渺的大地,让每一个注目的人赏心悦目;神美丽的创造,更让我们瞑想我们造物主的超凡和伟大![3] 极其地准确和精确性。那些借助显微镜观察自然的人就知道,我们这世界的精确要多么远远超过任何一件艺术作品。[4]巨大的能量。这不是一盏会轻易熄灭的灯,或是一件慢慢停下的东西;在每样被造物中,都蕴涵着巨大的能量,即使地球本身也有巨大的磁场。[5]宏大的秩序。被造物之间相互依赖,精确和谐地运行,并有复杂的联系。[6]巨大的迷。世界中并不是所有的规律我们都能了解,所有的事情都能解释。但是,从我们所能看见的天和地,我们明白这位伟大造物主的全能。让我们警醒我们的所做所行,并时刻记着作为基督徒的职责,永远把眼睛望向天,把地置于脚下。(2)这些伟大创造工作的原因和作者是神自己。我们可以看见:[1]造物主的无限大能。否则又有什么样的能力创造如此宏大的宇宙万物呢?[2]神的多位格:圣父,圣子和圣灵。希伯来原文在这里用的是“神”的复数:神是一位,但是他有多位格。这或许会让那些外邦人更自以为是,在自己所拜的偶像和多神论中继续沉沦;但对我们却是救恩,更坚定我们对三位一体的独一真神的信。在旧约里很多处已经暗示了神的三位一体;在新约中则更清晰地明示。神子,那位与父同在的,在他创世时就与他同在(箴8:30);是啊,我们常说,世界是借着他造的,没有一样不是(约1:3,10)(弗3:9)(西1:16)(来1:2)。哦,当想起这样一位我们所敬拜的伟大的神,和这样一位伟大的救赎主(我们奉他的名祷告),心中是何等奇妙和感恩。(3)我们也看见,这创造的工作所完成的方式:是神把万物从无有中创造出来。在世界以前,没有任何先存在的物质。在自然的常规力量下,这种创造是不可能的;也没有巧妇能为无米之炊。但是,在神的大能中,这种从无到有的创造不仅可能(神创造了自然律本身,神也不受限于自然律),而且更显明了万物都是被神所造。(4)“起初”神创造天地。这里讲到时间本身的开始:那最初的时钟开始运转。时间随万物的被造而开始,万物也开始被时间衡量。

让我们更进一步明白,(1)无神论是多么荒谬,无神论者在本性上是最愚顽的:因为他们看见一个不能自我生成的世界,却不把创造世界的源头归于神。无疑,他们没有任何借口能否定神,却是被这世界蒙蔽了自己的意念。(2)神的主宰和无可争辩的权力。作为创造者,无疑神是天和地的拥有者与大能主宰者。(3)有神的同在,任何事都是可能的。遵神的名为圣的人有福了,他们的盼望,他们的救恩,都来自于神。(诗121:2, 124:8)。(4)我们伟大的神真真确确配得我们的赞美和侍奉。(尼9:5,6)。若他能创造世界,他就其实并不需要我们所做任何事,也不会因我们做的事情得利益。(徒17:24,25)。但他公义地愿意我们做侍奉他的事,他更配得我们的赞美。(启4:11)。若凡万有都属于神,那一切就更应该归向于他。

II。在第二节中我们也看见了这起初创造工作的开头。1。起初的物质是混沌和渊面黑暗。造物主可以立刻就使他的创造工作开始于完美。但在这里记载的创世工作中,通过逐渐的工作,他让我们看见他的意旨和恩典。注意对混沌的描述,(1)没有任何可见的事情和事物,完全是空乏没有形体。(赛34:11)。没有形状,没有用处,无可居住,更没有事情的影儿(来10:1)。因为人的罪,今天的世界也是如此。(耶4:23)。对那些瞩目于天上国度的人们来说,这地上的世界,相比于天上来说,也的确是这样:遍满了空乏,混乱和混沌。在这世上,除了从神来的以外,再没有任何美丽和赏心悦目的事情。(2)没有任何光,遍满了彻底的黑暗。这黑暗并非是神所造:黑暗只是缺乏光。如果没有被神创造的光,那也无从渴慕光了。神的恩典在我们灵魂里的新的创造也仿佛这样:在没有认识神,得重生的灵魂里,遍满了混乱,混沌,和所有罪的工作:它是空空的,没有良善,因为在那里面没有神;它是黑暗的,因它本身就是黑暗。这就是我们本来的光景,直到全能的神的恩典进入我们的心里,改变了我们的生命。2。神的灵运行在水面上。当我们想这无形无体,空虚混沌渊面黑暗的时候,就仿佛以西结看见那遍满骸骨,极其枯干的平原。(结37:9)。这些还能成活吗?这其中还能有生命吗?这空虚混沌中,能造出一个美丽的世界吗?是的,当神的灵进入那里的时候。(诗33:6,伯26:13)。神不只是万有的创造者和作者,他更是生命和运动的源泉。那在起初使一个世界出自于混沌和空虚的创造的大能,也必能在末日的时候,从废墟中带出我们已朽坏的躯体,更使我们有永恒中荣耀的身体。

3-5。神说,要有光;他的意愿如此,就立刻有了光。看哪,神话语的权能!在我们灵魂里的新的创造里也是如此:圣灵在我们的心思意念里工作,用光照亮,让我们明白。那因为罪而是黑暗的,因着恩典而成为主里的光。若神子没有来,将智慧赐给我们(约一5:20),黑暗就永远在堕落的人的灵魂里掌权。神把光暗分开了,因为光明怎能与黑暗相混相交呢?在天国里,是完全的光,没有任何黑暗; 在地狱,是完全的黑暗,没有一丝光亮。
我们每日的昼与夜都是属主的,让我们用两者都荣耀神,白日勤奋为主做工,晚上安息在主里,日夜都思想他的律法。

6-13。地原本是空的,然而因着神的一句话,地就遍满了属神的丰富,并且直至今日仍是属他的。虽然人可以使用这些,但是它们都是来自于神,并且对它们的使用都应当为了服侍神和荣耀神。因着神的命,地上长出青草,菜蔬,和果实。当我们从大地取用各样物产和利益时,我们一定要记得这是从神而来,并要感谢和荣耀他。如果我们因着恩典,从基督这永远的活水中得益处,我们就可以在他里面喜乐,哪怕这世上的暂时的泉流枯干了。

14-19。在第四日的工作里,太阳,月亮,众星被造。所有这些都是神的工。按照呈现给我们眼所能见的,圣经在这里简略描述了天上的星星,但并没提及它们的数目,本态,位置,大小,和运行;这是因为圣经的目的,不是为了满足人的好奇,或使我们成为天文学家,而是把我们引向神,使我们成为圣洁。天上的众光被造,是为了服侍神;它们信实地照耀着,从未失职。我们也被定为神在这世界上的光;但是,我们也以这样的信实,在发光照耀着,来回答造我们的主吗?我们没有:我们的光没有发出,是神的光先照耀了我们。我们浪费了造物主所赐的蜡烛,生命,和世界的丰富,也没有记念主的工。

20-25。神命创造了鱼和雀鸟。这样的命定是他自己完成的。借着一只小小的蚂蚁,或是一头庞大的大象,我们都可以晓得造物主的智慧权能。神旨意的权能托着所有一切的事物,地上丰满的果实也是因他的祝福。

26-28。人在所有的被造的生物中最后被造:这既是一个荣耀也是一个恩惠。但是人与野兽也是在同一天被造,也都是从同样的地土里所造;人在自己这样的身体里,也与野兽居住在同样的地土上。若人放纵自己的身体和属肉体的欲望,我们也会使自己象野兽一样,并面临永远的灭亡!人应当与那些其它所有被造的生物不同。神说,”让我们来创造人“。人,当他被造的时候,就是为了荣耀圣父,圣子,圣灵的名。我们为了这名受洗,因为我们自己的存在就是因为那名。在人的灵魂里,有神的形象和样式。人被造时原本正直(传7:29),他清楚真实地明白属神的事;他的知识里没有谬误和谎言;他的意志与神的意愿相合。他的情感真诚,也没有坏的欲望和意愿。他的心思坦白,专注于恰当的事情。如此圣洁,如此幸福,这就我们的最早的先祖父母;在他和她的里面,有神的形象。但是,神的形象在人的里面被怎样地玷污了!愿主在我们的灵里,用他的恩典,来更新我们。

29-30。地上的菜蔬和果实赐给人作食物。愿神的子民把目光注视在神的身上,而不是在意烦忧吃什么,喝什么。那养育了雀鸟的,必不舍弃自己的儿女。

31。当我们思想我们所做的工作时,总会发现许多都是坏事,且增加我们的羞辱;但是当神看自己所做的工,一切都是好的。好,是因为造物主愿意使这一切成为好的。他所有的工作创造,在所有的地方和疆域,都在颂扬他的名。啊,因此,愿我的灵魂也赞美你,我的主!让我们赞美神,赞美基督的福音;并且,让我们思想神的大能,敬畏他,让我们这些罪人躲避神那将要来到的愤怒。如果,我们这些重生的灵魂,可以在神的形象里成为圣洁,我们也必将进入那”新天新地“,穿戴神的公义。
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